药材在中医药的世界里并非仅仅是自然界中的植物、矿物或动物，它们被赋予了独特的“性格”，即中药的“四性”——寒、热、温、凉。这些性格不仅反映了药材本身的性质，更决定了它们在配伍使用中的角色与地位。
一、药材“性格”与配伍的基本原理
中药之“四性”——寒、热、温、凉，其理论渊源可追溯至《黄帝内经》。此理论将药材依其性质划分为四，各具独特的治疗效用及适用范畴。寒性药材，诸如薄荷、柴胡、生姜（鲜者尤佳），擅长清热解毒、解表散寒，适用于热证、实证等；凉性药材，如竹叶、菊花、连翘等，有清热凉血、清肺降火之功，常用于治疗热病、血热、热毒等状况；热性药材，例如干姜、大蒜、肉桂，能温阳燥湿、驱散寒邪，适用于寒证、寒湿等病症；温性药材，如党参、肉苁蓉、附子，具有温补、温经、散寒之效，常用于阳虚寒凝、寒湿内停之证。
中药的配伍实践中的原则涵盖君臣佐使与七情配伍两大体系。第一体系就是君臣佐使配伍法，将药材分为君药、臣药、佐药及使药。君药针对主病或主症发挥主要治疗作用；臣药辅助君药，或针对兼病兼症发挥治疗作用；佐药协助君臣药增强疗效，或治疗次要兼症，亦可减缓君臣药的毒性与烈性；使药则引导诸药至病所，或调和诸药。第二体系就是七情配伍理论，则包括单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀七类关系。相须、相使，旨在增强疗效，如石膏配知母，清热泻火之效更显；黄芪配茯苓，补气利水之功更著。相畏、相杀，旨在降低或消除毒副作用，如生姜配生半夏，可减轻生半夏之毒性。相恶、相反，则为配伍之禁忌，如人参遇莱菔子，补气之效减弱；“十八反”“十九畏”中之药物，亦应慎用或忌用。
二、配药之艺术
中医理论认为，疾病之发生、发展、变化，皆与人体阴阳失衡、气血不和有关。故在配伍中药时，必须依据病情，辨证施治，选取具有相应治疗作用的中药材进行组合。风寒感冒者，宜选辛温解表之药配伍；风热感冒者，则宜选辛凉解表之药配伍。通过合理之药物组合，可发挥药物间之协同作用，提高整体疗效。如熟地黄补肾阴，附子补肾阳，二者合用，可水中补火，治疗肾虚；龟甲补任脉之阴，鹿角胶补督脉之阳，二者并用，阴阳并补，填补精血。
中药材药性各异，有寒、热、温、凉之别。在配伍时，需根据病情及药性进行调和，使药物间之药性相互制约、相互补充，达到平衡协调之状态。热病者，宜选寒性药物以清热；寒病者，则需选热性药物以散寒。通过药性之调和，可使药物更好地发挥作用，减少不良反应。
配药之科学
现代研究运用化学分析、药理学实验、临床试验等方法，对中药配伍之机理及作用机制进行了深入探究。研究发现，中药配伍可通过多种途径增强药效或减轻副作用，如改变药物在体内之代谢过程、提高药物之生物利用度、增强药物对靶点之亲和力等。在中药复方配伍中，不同药材间之化学成分可能发生相互作用，形成新活性成分或改变原有成分之活性。这些变化不仅影响药物之疗效，还可能改变药物在体内之吸收、分布、代谢及排泄过程。因此在配伍中药时，需考虑药材间之化学成分相互作用及药效动力学参数之变化。同时，在现代研究中也验证了传统中药配伍中之一些经验与理论。例如“十八反”“十九畏”中之禁忌配伍关系，均得到证实，表明此等禁忌药物在配伍过程中可能产生毒性或副作用，严重时甚至危及患者生命安全。
总之，药材之“性格”与配伍原则构成了中药房配药之基础。配药之艺术体现在辨证施治、增效协同及药性调和之中；而配药之科学则体现在传统智慧与现代研究之融合之中。中药房之配药既是一门古老之艺术，亦是一门现代之科学。通过合理之配伍与使用，中药能够发挥出独特之疗效与优势，为人类健康事业作出更大贡献。学成分相互作用和药效动力学参数的变化。
